《劉彥甫專欄》百年女權開倒車 看土耳其平權衰頹

自美國好萊塢的「#MeToo」運動延燒至今，世界各國在今年國際婦女節的怒吼，同步蔓延至亞洲。整個東亞接續性別平權的聲討熱浪，讓更多女性受害人鼓起勇氣發聲串聯，震撼多國朝野社會。

然而就在各國檢調分案調查性犯罪的當下，向來扮演穆斯林世界要角的土耳其，不僅以安全考量為由，禁止土耳其全境參與國際婦女節遊行，事後更在伊斯坦堡逮捕超過百名遊行群眾。修憲延長總統任期在先，大開民主人權倒車在後，艾爾段（Erdogan）如何侵蝕「國父」凱末爾從事現代化改革的基業，撼動土耳其及穆斯林世界女權的百年奮鬥，都將在下文釐清土耳其與「#MeToo」運動背道而馳的脈絡。

鑑於文化霸權的知識傳播影響，世界普遍認為穆斯林世界對性別平權的支持偏向消極，實則不然。西方世界在一戰前後爭取女性投票權的同時，穆斯林世界亦不落人後。

由於一戰時期的穆斯林世界，大量女性加入戰時生產、後援以及技職教育，一戰後的穆斯林世界開始對殖民現代性、以及傳統性別認同產生質疑。以埃及為例，從富裕家庭出身、受過教育的胡達（Huda Shaarawi），不僅能閱讀可蘭經，亦能以阿拉伯文與法語寫詩。

胡達不但在 1922-23 年前後，成立埃及女性聯盟（Egyptian Feminist Union），長期監督政府推動結婚年齡、女性投票權、反對一夫多妻制、制定對男性嚴格的離婚法、建立診所、提供女性與孩童更多藥物等權益，胡達更在參與國際婦女選舉聯盟在羅馬的會議後（International Woman Suffrage Alliance-IWSA），在公開場所脫下長期包裹的頭巾，激勵與震撼穆斯林世界，不少女權運動研究者，皆定義埃及為穆斯林世界女權的開路先鋒。

就在胡達倡議穆斯林世界女權的當下，土耳其正在進行獨立戰爭。凱末爾曾在戰時提到：

我們的敵人說土耳其不能被認為是文明的國家，這是言之有理的， 因為國家是由男女兩部分人所組成，讓國家的一部分人閉上眼睛，而使另一部分人前進，這能使整個民族進步嗎？前進的道路必須由男女一起踩出来挽臂而行。

凱末爾為宣揚穆斯林世界，同樣能取得現代化進程，並維持政府獨立性，對各宗教一視同仁，凱末爾在土耳其共和國成立後，廢除政教合一傳統，決議帶領土耳其走向世俗化、具穆斯林特色的現代國家。而凱末爾在戰時對性別平權的宣示，具體在立國後逐步落實。

凱末爾包括在法律中明文強制不准婦女在公共場所、學校、公務機關戴頭巾、廢除一夫多妻制、確立離婚制度、保障婦女教育、就業、參政及財產繼承的平等權利。至 1934 年修改憲法，婦女在 21 歲後擁有選舉權，30 歲則擁有被選舉權，這項舉措甚至早於法國、瑞士等許多歐洲國家。1935 年大選後，共計 18 名女性國會議員加入土耳其國會，土耳其遂成為穆斯林世界，真正落實性別平權的參考指標。

不過, 法律保留了家庭的戶長應該是男性、勞動分工的原則是女主内男主外、妻子外出工作需經丈夫同意。儘管改革鼓勵婦女參與公共領域，但是改革很少涉及私人領域，家父式的威權仍具體影響土耳其。

1968 年，法國學運帶動性別平權的議題再起，西蒙波娃隨後參與婦女運動以及國際婦女遊行，一直到 1975 年，法國通過新的墮胎法，懷孕十週內的婦女可自由墮胎。六八學運的訴求自歐洲開始向外蔓延，土耳其女性至 1980 年後，開始高喊「私領域也是政治」，土耳其第二波落實性別平權的改革於是展開。

土耳其女性要求性騷擾、性侵與家庭暴力的防範必須落實，許多 NGO 組織提供女性諸如避難所、避孕和女性相關法律的知識輔導，從而改變婦女在家庭和工作中的地位。1983 年土耳其為呼應女性身體自主權的訴求，通過墮胎法，成為穆斯林世界，至今唯二具備墮胎法的國家（突尼西亞與土耳其）。[註1]

時光荏苒，在艾爾段治理的土耳其星月紅旗下，今年有近萬名土耳其女性運動者集結在伊斯坦堡，在國際婦女節向威權政府的遊行禁制，高喊著「我們不怕你」。一向自詡為伊斯蘭民主及世俗主義的標杆、民主與伊斯蘭文明兼容的土耳其，理應成為穆斯林世界先鋒，只是，近年以復興鄂圖曼帝國為名，逐步揚棄凱末爾路線、轉向威權統治的土耳其，性別平權的榮光正悄悄被民族主義所掩蓋。

首先，在公領域方面，女性在凱末爾時期的議會僅佔有 4.5% 議席；而 2002 年女性佔有的議席比例是 4.4%，女性參政權並未顯著增加。另外，逮捕在國際婦女節遊行的女性，並宣稱遊行者與 2016 年發動軍事政變的反叛勢力「葛藍運動 Gulen movement」，企圖在全國串聯。

在私領域方面，艾爾段曾公開呼籲任何穆斯林家庭都不能接受避孕或計劃生育，土耳其生育更多後代的責任就在女性身上，女性首先應該是一名母親。過去，艾爾段曾意圖修改女性墮胎的合法週期，從合法的十週縮減至四週。綜如上述違反女性身體自主權的行徑，雖終致修法失敗，艾爾段心中所隱藏那晦澀的民族主義，近日更要求一名六歲女童，做好為國犧牲的準備，招致公民社會的劇烈反感。

如果凱末爾曾說︰「我們土耳其人，是一個在土耳其歷史中自由和獨立的體現者。」這個畏懼民主，大肆將政敵劃歸為民族敵人與國家叛徒，並公開拘禁多國記者、箝制言論與集會結社自由等威權行徑，正是凱末爾所欲革命的敵人。

原文由想想論壇授權轉載。原文標題：土耳其女權的發展與衰頹

註一：據非官方組織調查，至今仍有很多土耳其女性不知墮胎已合法。另外，全國三十七家公立醫院，僅有三家能協助非緊急的墮胎處理，所以土耳其許多墮胎手術仍是在非法的環境下執行。