（芋傳媒記者胡家銘報導）前衛出版社昨晚（23 日）於信義誠品舉辦《看看板—廣告招牌的台語大學問》新書座談會，邀請台中教育大學台灣語文學系副教授何信翰，及東華大學台灣文化學系教授康培德與讀者分享，介紹台灣大街小巷的台語看板，並深入研究這些廣告看板背後的學問和玄機。
主講人何信翰指出，目前台灣使用台語的人口僅次於華語。從日本時代到國民政府，島內歷經兩次「國語運動」，台語仍是多數台灣人所熟悉的語言。然而，因為過去教育對台語的忽略，以致於很多人誤以為台語是「有音無字」，事實上並非如此。他提到，現在有許多使用台語來表現的廣告或看板（Khan-Páng）的書寫創意，儘管用字不盡然正確，但仍是一種歷史因素與社會變遷下的產物。
何信翰也表示，台語並不是只能存活在中低階層的場域或職業，他舉例，馬來西亞的「福建話」與台語的相似度很高，也有一群延續母語志士發起「講福建話運動」，這是台灣可以借鏡的經驗。
「飛魚」台語是「飛烏」
面對台語的思考，何信翰強調，因為教育和環境的結構關係，面對文字我們總是習慣站在華語的角度去推敲語意，但是台語的公式與華語是截然不同。他説：「『飛魚』的台語絕對不是唸作『Pe-hî』，而是『飛烏』（Pe-o）；那麼，會吃飛魚的『鬼頭刀』呢？當然不是華語直翻的『Kuí-Thâu-to』，而是『飛烏虎』（Pe-o-Hóo），意即專吃飛魚。」以此為例，他認為，台語的思維模式不只是字面上的意思，而是富含生活、文化、歷史甚至科學性等豐富面向，就像他講的動物，就是一種食物鏈的延伸，這也凸顯台語的奧妙。
除此之外，何信翰也請在場聽眾仔細回想，太陽花學運時，多數人是年輕學子，華語程度跟使用普及率一定比台語高，為何主題曲《島嶼天光》卻是選擇台語？按照何信翰多年研究台語文化的心得，他認為這是一種回歸自我本質的心理，因為「母語」是可以產生社會共鳴的，客語或原住民語也是如此，他也直言：「母語」最能展現出一個國家民族的歷史背景、傳統文化、人文思想等，這是不容抹滅的。好比說，「大麵羹」(tōa-mī-kiⁿ)、麻薏 (môa-íⁿ)；南部地區的「魚冊」(hî-chhè）、「鹽嗆魚頭」(iâm-chhèng hî-thâu）等在地美食，取名若不是用台語，反而是件很奇怪的事，我們甚至無從理解台灣的飲食文化是什麼樣貌。
這本書所搜集到的台語看板遠比我們想像的要豐富，藉由不同的語言與文字之間拼湊組合、諧音仿擬的創意，體現了台灣島上活潑的文化性格，欣賞之餘，也不免提醒台語文的書寫導正。座談最後，何信翰也以台語喊出：「起造台語新時代，即馬你我做伙來！」鼓勵大家多使用台語，也要試著去探究台語未來的相關課題，並期待這本書的問世，為台語文的實踐激發出更多正面的火花。
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