傳中共可能在即將簽署的中梵協議中，承認教宗是中國天主教會領袖。知名學者郗士認為這是劃時代突破，是中國抗拒數千年後，首度接受西方社會基本價值，亦即「政教分離」。
他表示，政教分離促使西方邁向「權力分立」的民主體系，因此中共接受政教分離，代表一黨專政統治模式出現了小裂縫，雖然不表示中國會馬上走向民主，但意識形態的裝甲已經打開。
義大利籍學者郗士（Francesco Sisci）是中國人民大學研究員，長期關注中梵談判進程，曾經專訪教宗方濟各。他 15 日在義大利「星期新聞」網站（SettimanaNews）發表專文，分析中梵達成主教任命協議的背後意義。
郗士指出，中國幾千年以來，領導者皇帝是天子，同時掌握政治、宗教大權，即使天主教耶穌會在 17 世紀對中國影響力最大時，神父可以在清朝宮廷為官，中國領導者也從未對主教任命權讓步，擔心權力遭到教宗侵犯，但現在中國若首次做出不同決定，允許教宗成為中國天主教徒的正式領導人，是一大突破。
郗士表示，中共領導人在 90 年代後期意識到共產黨無神論不能消滅群眾對精神層面的嚮往，2000 年初中共開始支持佛教復興，並加深與教廷對話，2007 年中共在第 17 次黨代表大會宣示，贊助宗教有助建立和諧社會，當時北京對中梵談判並沒有急迫感。
郗士說，教宗方濟各上台後，加速了中梵談判的進程，中國領導人意識到教廷在全球的軟實力，中國作為一個崛起的世界強權，不能忽視與梵蒂岡交往。
近日中共強推「宗教中國化」，打壓宗教自由空間。郗士認為，中梵協議承認了教宗的領袖地位，也會使其他宗教受惠，因為中共不想只放任天主教獨大，必然會開放扶持其他宗教來制衡天主教。
郗士表示，中共決定邁出承認「政教分離」的歷史性一步，就像 40 年前，中共決定改革開放市場一樣影響深遠，當時中國務實的考量是要改善慘淡經濟情況，如今則是為了促進社會和諧。
(中央社)
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