倫敦大學亞非學院教授歐陽文津今年 7 月獲選為英國國家學術院院士，成為 116 年來首位獲此殊榮的台裔學者。她以「瑯琊榜」中的亂髮，深入淺出，妙談一般人不熟的比較文學。
英國國家學術院（The British Academy）成立於 1902 年，是英國國家學術機構，支持人文與社會科學研究。每年選出領域內的傑出學者頒予院士（Fellow of the British Academy, FBA）資格，表揚、認可並支持他們在人文與社會相關學科的傑出成就。
歐陽文津獲得 2018/19 年度的英國國家學術院院士資格，是首位獲得這項榮譽的台裔學者。英國國家學術院也歡迎台灣學者申請經費到英國交流，曾與中央研究院進行學者互訪。
歐陽文津在利比亞長大、畢業於的黎波里大學阿拉伯語系，在紐約哥倫比亞大學取得中東研究博士，曾於哥倫比亞大學、芝加哥大學和維吉尼亞大學教授阿拉伯語言與文化，目前是倫敦大學亞非學院（SOAS）阿拉伯文學與比較文學教授。
會走阿拉伯文學和比較文學這條路，歐陽文津是用了消去法。她接受中央社記者訪問表示，當初她不想當科學家、不想當醫師，也不想當工程師，對於當律師本來有點興趣，但在利比亞，女性要當律師還是會面臨性別歧視，加上母親不希望她到其他地方求學。她不想學法語，也不想學英語，出於反抗，最後選擇學阿拉伯語。
談到獲頒院士殊榮的過程與心境，歐陽文津說，其實英國國家學術院大約兩年前就聯繫她，向她要履歷，並徵詢如果獲選是否願意擔任院士，她回覆當然同意，但之後沒有下文。
歐陽文津心想，她是台灣人，院士成員向來以白人為主，加上與同領域的院士相比，她的研究範圍較廣，從古典到現代都有，「又愛和別人唱反調」，自認為不太可能當選，沒想到今年竟然接到獲選通知，十分意外。
但她說，她當下沒把這件事放在心上，只覺得「很好玩」，直到回台灣後被媒體得知，才熱鬧起來。回到英國，朋友和同事也告訴她，這是件大事，她才體認到獲選院士的重大意義。
歐陽文津研究的比較文學對大眾來說比較陌生，畢竟要研究比較文學，得融會貫通至少兩種語言的各種文學作品，還涉及電影、歷史、社會學等不同學術領域，門檻不低。
但對於從小就中文、阿語並用的歐陽文津來說，語言不是問題，她甚至簡單地用「髮型」的概念，深入淺出對記者上了一堂比較文學課。
歐陽文津說，髮型和頭部的裝飾在文學裡都有意義。在 19 世紀的文物中，「髮型簡單，就是腦筋清楚；髮型複雜了，就是腦筋不清楚」。像是中國人的髮型俐落，代表他們文明，非洲人、印地安人的髮型複雜，代表不文明。
歐陽文津表示，把這個概念帶到文學裡，看到髮型散亂了，代表人物不是瘋狂，就是痴呆。阿拉伯文學裡有一些像是中國民間故事「七世夫妻」的有趣故事。在故事裡，瘋狂代表創作者的靈感，一個詩人因為愛上一個女人而瘋狂，他越是瘋狂，創作的詩就越多。
她說，髮型散亂的概念，甚至在最近很夯的「瑯琊榜」中也可看見。以梁帝的髮型轉變為例，梁帝覺得自己掌控大局時，髮型非常整齊；最後完全失控時，他的皇冠掉了下來，頭髮也散了。瘋狂和創作連在一起，權力和頭髮也連在一起。權力（如文法，傳統）和創意有密切、矛盾的關係。
歐陽文津最新的研究主題，是以「咖啡」這項歷史悠久的飲料，串連起土耳其、台灣、日本和巴勒斯坦文學。研究作品包括諾貝爾文學獎得主、土耳其小說家奧罕．帕慕克（Orhan Pamuk）的「我的名字叫紅」、村上春樹的「海邊的卡夫卡」、朱天文的「荒人手記」，以及巴勒斯坦詩人達威希（Mahmoud Darwish, 1941-2008）的詩集。
這難以想像的 4 國 4 位作者以 4 種語言創作的作品，用更難想像的因素「咖啡」連結，這就是比較文學的奧秘。可以從咖啡的流傳看到全球文學的共同點，也可以從每一本小說的咖啡文化，看出每一國文學的特殊性。
歐陽文津獲選院士後曾說，全球對於文學研究，一直是以歐洲和美國文學為中心，她希望未來能走向歐美各國以外的作品與作家，走向不以歐美為中心的比較文學與世界文學研究。
在這個想法下孕育而生的，是她的「絲路研究計畫」。
歐陽文津表示，目前美國、歐洲流行的世界文學研究都以巴黎、倫敦和紐約等都市為中心，「一本中國小說只要被翻譯成英文，就變成世界文學了」。
舉例來說，「天方夜譚」之所以是世界文學，因為它被譯成英文、法文等歐洲語言，流傳到西方。但她認為，世界文學和國際文化交流有關，文化交流中心不一定是一個，也不一定要在西方。
歐陽文津說，中亞有文化交流中心，阿拉伯國家也有文化交流中心，由於文化交流環境不同、人文流動也不同，因此在每個地方探討的世界文學都不同，並非只有歐洲、美國才是國際文化中心，亞洲、中東、非洲就得被邊緣化。
歐陽文津計劃在絲路沿線選出幾個文化交流中心，針對文學與文化進一步比較與探討，這將是她未來重要的課題。
(中央社)
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