台灣留存不少日式建築，別具異國風情的建築不只台灣人珍惜，連日本一級建築師渡邊義孝也深受感動。渡邊多次訪台的原因是令日人懷念的街景原來不在日本，反而在台灣再生。
渡邊設計室負責人渡邊義孝是日本一級建築師，今年 52 歲的他，長期活躍於日本文化資產界，並致力於歷史建築調查及老屋活化。從 2011 年開始，渡邊義孝多次訪台進行田野調查，考察台灣數千處各地近代的日式建築。
渡邊義孝以手繪筆記的方式，將台灣日式建築的特色透過專業視角分析紀錄，「和台灣日式建築的相遇，對我來說，一開始伴隨著種種不可思議的感覺。」他以閱歷無數日本老建築的眼睛，尋覓出隱藏在台灣各角落的日式老屋，「台灣的日式和日本的日式，有點不太一樣。」
從建築物外觀、大尺度的環境涵構，到細部構件做法的異同，渡邊義孝用畫筆細細描繪出被譽為「比教科書還詳細」的手繪畫作，這些珍貴的手稿與觀察心得，都將在渡邊義孝於 1 月初發行的新書「臺灣日式建築紀行」中，首度完整曝光。
渡邊義孝在書序寫道，「在畫畫時，許多細節清晰地浮現出來。屋頂的形狀，屋簷的深度、窗戶的形式和位置，每個細節都有意義。」
「日本的近代建築，還活在台灣」渡邊義孝說明，不只在日本，在韓國、在中國境內也留下許多日本統治時期興建的近代建築，不過在人民共識下，舉國家之力作為文化財，這些建築得以被保全、推進、活用的國家，「台灣可說是領先的，我被此事深深感動」。
台灣博物館規劃師凌宗魁在「臺灣日式建築紀行」一書導讀指出，311 震災後，日台兩地交流頻繁，像重新打開文化互動視野，「許多日本人驚覺台灣竟有如此豐富的建築文化，是自己祖先曾努力在異地生活的證據」。凌宗魁寫道，渡邊義孝發現台灣還有為數不少的日本時代建築，展開深入與廣泛程度驚人的造訪與探索，讓台灣許多專家學者，都自嘆弗如。
凌宗魁說，其實在台灣建築教育的必修課程中，目前普遍尚缺乏以台灣建築史為主體的系統性完整介紹，渡邊義孝敏感並細緻的指認出台日兩地的建築，「從大尺度的環境涵構到細部構件做法的異同，以精準的專有名詞描述空間特徵，正好補足台灣人欠缺從建築專業角度認識自身環境的缺憾。」
「臺灣日式建築紀行」收錄渡邊義孝手繪 60 多處台灣日式老屋、建築周邊旅行地圖及其生活化的旅遊札記及散文。渡邊義孝說，「我對台灣日式建築的熱情暫時還無法降溫。從今以後，我還會一次又一次，拿著飛台灣的機票，飄洋過海去看日式建築。」
(中央社)
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