台民提自治宣言遭日本重判四個月 戰後中華民國改採公開處決

回顧「臺灣議會請願運動」進行的 1921 到 1934 年，這十四年間臺灣人雖然身處殖民地的弱勢處境，但至少能透過民主方式，向中央政權提出訴求。值得一提的是，在請願運動開始前，林獻堂還多次拜訪時任臺灣總督田健治郎，讓我們看見一個運動者發起聯署前還會事先通知執政者，有著溫潤多禮的性格。而田總督多次在日記中反對林獻堂等人的「不穩舉動」，並在會面時「痛論其謬妄，忠告靜思熟慮」發出多次警告。兩年後「治警事件」爆發，爭取臺人權益的知識份子多人遭日本官方逮捕，經過一二審上訴，多數都無罪釋放，罪行最重的則被判刑四個月。

所有的權益都是有人犧牲爭取來的！臺灣啟蒙運動遭一次又一次打壓，但隨即累積能量再起，臺灣人意識也跟著一波又一波逐步啟蒙。在這個歷程中我們也不難理解日本時代臺灣人在殖民體制下矮人一截的苦悶無奈，士紳透過管道與統治者溝通、同時發起各種運動，即使有各種打壓，大致還能在法治的規範下逐步爭取權益。

習慣這種模式的臺灣人，絕對難以想像戰後面對的中華民國政權統治竟是截然不同的光景。1947 年二二八事件一發生，各地臺灣仕紳自發性地組織地方的二二八事件處理委員會，向中央提出地方自治的宣言與要求。相較於日治時期的「嚴正警告」，這次臺灣人民的發聲，換來的是蔣介石下令「祖國」軍隊來臺進行稱為「清鄉」的全島大屠殺；相較於臺灣議會請願運動所引發政治迫害「治警事件」，最重的判決是蔡培火與蔣渭水兩人的四個月徒刑，二二八事件後領銜與國民政府軍溝通交涉的地方仕紳一一被公開處決或人間蒸發，湯德章、王育霖、李瑞漢、陳澄波，一整個世代的臺灣知識份子被大舉消滅。

時至今日，臺灣社會民主化一路走來搖搖晃晃，在黨國教育的洗腦下，基本的正義、法治等價值從未被釐清：帶領清鄉密裁的軍人領導在電視上大放厥詞、逼人自焚殉道的警察當上市長、下令屠殺異己、擅自竄改判決書的國家元首可以坐擁紀念堂。一切不正義的作為都能依「奉命行事」、「依法行政」、「大局為重」等話術美化開脫。

長期以來日本時代種種遭戰後中華民國政權刻意醜化甚至抹去，為的是避免在兩相對照下凸顯其為極端落後及文化素養低落外來中國政權的血淋淋事實，以免統治基礎動搖。理解日本時代的真實樣貌，我們才能了解那個時代的臺灣人經歷了什麼，日治並不如黨國宣傳的一無可取，但也並非完美天堂，日本的治理能力遠在中國之上，也不代表臺灣就該被日本統治。

我們應努力找回記憶、找回自己，參考前人治理值得參考之處，成為壯大臺灣的養分，畢竟自己的權益終究還是只能靠自己去爭取捍衛。

延伸閱讀：

• 《臺灣青年》刊物於東京發行（1920／07／16）
• 臺灣文化協會成立（1921／10／17）
• 治警事件爆發（1923／12／16）
• 臺灣民眾黨成立（1927／07／10）
• 臺灣民族運動先輩蔣渭水逝世（1931／08／05）
• 臺灣選舉初體驗（1935／11／22）
• 林獻堂躲避中華民國政權整肅離臺赴日（1949／09／23）

原文出自台灣回憶探險團臉書，芋傳媒經授權轉載。