（芋傳媒記者胡家銘報導）第七屆共生音樂節的系列短講來到最後壓軸，邀請共生音樂節的「老主顧」——中研院台史所學者吳叡人。為了讓現場觀眾能夠對二二八事件中，台灣人抵抗強權的精神產生共鳴，吳叡人巧妙地結合時事，一出場便拿出一支掃把，並語帶戲謔地嗆聲：「不顧北京反對，恁爸今天帶掃帚來啦！」，隨後又高喊「掃把是抵抗的象徵，軍事恫嚇才是戰爭象徵」，引起台下群眾熱情歡呼。
由於日前行政院長蘇貞昌的「掃帚說」，惹來國民黨籍立委批評是「挑動戰爭」的象徵，對此，吳叡人非常不以為然，「蘇貞昌說，要是中國侵略台灣，即使只剩一根掃把也要抵抗到底，所以掃把就是抵抗的象徵。不像國民黨那些『卒仔』，他們竟說掃把是戰爭的象徵？中國的戰鬥機才是戰爭象徵、遼寧號才是戰爭象徵、軍事恫嚇才是戰爭象徵、用錢收買媒體才是戰爭象徵、逮捕李明哲才是戰爭象徵、用和平協議騙台灣人放棄抵抗，才是戰爭！」他直截了當地說道。
芋傳媒記者胡家銘攝
吳叡人又緊接著抨擊：「被侵略的想要抵抗，被說成『發動戰爭』，然後侵略者在北京裝可愛、裝無辜，是非不分、黑白顛倒，這什麼『Fucking age』？」
不改過往論述，吳叡人直指二二八這天就是台灣的國殤日，且表明自己無法像柯文哲、韓國瑜等「政壇小丑」那般地表演，他説：「我們要向中國皇帝吐槽、對在台灣的中國買辦吐口水；我們要繼承二二八精神、抵抗中華帝國侵略，守護台灣決心！」
二二八事件的台灣人抵抗，其實就是一種「掃帚精神」。
談起二二八事件的民間抵抗，吳叡人説，那時台灣雖然沒軍隊、沒政府，但從北到南、從無到有，二二八受難前輩製造了台灣人的抵抗力量，「文」有二二八事件處理委員會與當局斡旋、替民眾爭取自治權力；「武」有青年組織自衛隊、抵抗軍，用不合規格的簡陋武器、軍訓課木槍、刻鋼板印海報與國民黨軍進行軍事對抗。「面對中國正規軍，台灣人的抵抗就如同拿起掃把抵抗力搏到底一樣。」吳叡人堅定地敘述著。
吳叡人又引用日治時期的民政長官後藤新平所描繪的台灣人：「怕死、愛錢、愛面子」，吳叡人說：「沒錯啦！從以前到現在，我們的主流價值就是怕死、愛錢、愛面子……那跟豬沒什麼分別。在喜歡做『豬』的主流台灣人眼中，二二八為抵抗犧牲的前輩是『憨人』。」隨後，他也補充，不要忘記這些前輩為台灣留下一個無形資產，這資產是超越個人私利，為了人的尊嚴、自由、祖國台灣而犧牲小我的高貴精神，它克服台灣人低劣民族性的魔咒，留下不朽的二二八精神。
二二八必須成為台灣人追求目標的勇氣。
吳叡人也對青年們呼籲，必須謹記「台灣主體性的內容」，紀念二二八不能只是建立在悲情與怨恨，而是要記得台灣人積極對抗強權、捍衛鄉土的主體性與精神，才能進一步談「共生」，讓二二八變成我們追求目標的勇氣。
面對中國的蠻橫威脅，吳叡人強調，台灣人的民主自由繫於台灣人的獨立，不管你是 LGBT 還是護家盟，你所珍視的一切、良善的價值都必須在「獨立的台灣」，沒有獨立的台灣，就沒有你所要的價值，激進、保守都一樣。
芋傳媒記者胡家銘攝
吳叡人大聲詢問台下的年輕人：「各位，你要做一個人還是一隻豬？你要做主人還是奴才？要自由還是奴役？你有沒有決心保衛台灣的民主？你有沒有勇氣保衛台灣的獨立？」
吳叡人希望大家要為台灣的民主自由感到驕傲，同時燃起熱情和勇氣來保護台灣的民主、自由、獨立，以及我們想跟全人類一起追求普世價值的理想，他感性地表示，「在這個最黑暗的時刻，我們懷念二二八事件中前輩抵抗強權的風采；在這個最黑暗的時刻，二二八記憶照亮了台灣！」
最後，吳叡人帶領所有觀眾高呼三句口號：「民主台灣萬歲！自由台灣萬歲！獨立台灣萬歲！」
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