本文作者為陳冠甫，原文標題：警察開槍與購物節並存的瘋狂世界，由思想坦克授權轉載。
香港民眾 11 日發動「大三罷」（罷工、罷市、罷課）中環、旺角、沙田各區爆發激烈警民衝突，期間有警察向手無寸鐵民眾近距離發射實彈、穿制服騎著重機，在街頭蓄意衝撞示威群眾、著鎮暴裝進入香港中大、理大闖入學校抓人，以上近乎瘋狂的舉動，引起國際社會的關注與憤怒。對此，總統蔡英文做出沉痛譴責，呼籲港府應該以「對民主自由的承諾」來回應香港人民，而不是子彈。
諷刺的是，連同中國、香港、台灣在內的幾個華語使用地區，同日舉凡各種網購、實體店面都在主打「1111 光棍日」的中國購物節，這個毫無疑問是遭中國商業模式綁架的虛幻節日。如同其他各層面遭遇的影響，中國開始有能力影響台灣的國內習慣，並且建立某種文化潮流。但另一方面，台灣也逐漸強烈感受中國對於民主自由的壓迫力道。
尤其，建立在商業上「以商逼政」的市場勒索，越來越多的國際、國內公司選擇低頭、靜默。
香港街頭的暴力情況，是社會壓力鍋受不住壓力的爆炸展現，人民生活、經濟、乃至於崩壞的法治，毫無希望、前途的未來，激起不分年齡層民眾的反抗。而本就無法擔待民主責任的魁儡特區政府，能做的僅剩下放任香港警隊的暴力行徑，期望他們口中的社會混亂能夠得到遏制，問題在以暴制暴的螺旋，一旦開啟就不會輕易結束。
港警接連以實彈朝民眾近距離開槍，顯現出進入狂喜狀態的暴力模式。
心理學家曾描述，所謂「暴力的歡愉，可以使個人脫離自己，把它推向一個全新未有的體驗。」
香港警隊從一個惡警，變成一個個惡警們，不過是正常作用罷了。正如戰場上協同作戰的經驗，可以把參與的戰友們團結在一塊，某種程度，甚至可能是他們一生中引以為傲的時間點，即便中途包含各式各樣的惡行，無辜百姓的生命因此消逝。
團體、政府的公權力，會使警察暴力執法的過程中，解放了原本屬於個人的責任與罪惡感，從這邊出發，暴力沒有停損點，只會變更殘忍。
很遺憾，歷史發展過程的教訓。
告訴我們，人類既有追求自由的慾望，卻也有想要避免自由的矛盾心理。自由與非自由是一種選擇，也是一種對彼此的負擔。
講了不下無數次的「今日香港、明日台灣」，在看到香港民眾深陷水熱的時刻，特別感到絕望。明年的大選，堅持守護民主的聯盟，不見得會獲得絕對的勝利，除了中國國民黨外，還有不少親中團體，虎視眈眈想把台灣拉入中國的恐怖牢籠，當國民黨總統參選人韓國瑜提出類似國家統一委員會的構想，暗地裏想推行兩岸統一，遙望現在的香港，民眾怎會不怕成為選後的台灣日常？
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