台南市區出現舊型軍用卡車，載著十多名士兵押解「犯人」遊街示眾？！原來是以「八堵車站二二八」歷史行動劇引發熱烈討論的馬克吐溫國際影像製作公司，再度以歷史行動劇手法，重現台南人權律師湯德章，在二二八事件中遭國軍槍決於大正公園（現為湯德章紀念公園）的最後受難時刻。這無非都是在喚醒台灣人的記憶，只有統派人士才會消遣說又有人在搞「意識形態」！
記得五年前，正值 228 事件前夕，公投護台灣聯盟．台灣獨力建國大旗隊將銅像四周團團圍住後，以繩索套住銅像，並用力將銅像拉倒落地，可說是轉型正義的第一步，畢竟台灣人的憤怒是有原因的。
湯德章曾經留學日本，取日本姓，通過日本「高等文官司法人員考試」，考取律師。回臺後，認為自己不應意氣用事，應認同自己為臺灣人，改回湯姓。1945 年 8 月，二次大戰結束，國民政府接收臺灣，臺灣省行政長官陳儀治臺，敦請湯德章擔任「臺灣省公務員訓練所」所長，湯不就，改選任臺南市南區區長，並於隔年的省參議員選舉中，選為省參議員候補。
1947 年二二八事件發生，湯德章被選為臺南市治安組長，維持該市治安。台南市全體參議員、區里長、人民團體、及學生代表等集會，依陳儀所宣稱之諾言，推舉縣市長民選前過渡期間之市長，結果湯德章當選市長候選人之一。而以平亂名義進入臺灣的國民革命軍整編 21 師殺入臺南，隨即以叛亂罪名逮捕湯德章。
為了逼供，湯德章先被倒吊刑求一夜，肋骨全被打斷，被控以叛亂罪名後反綁雙腕，背插書寫姓名之木牌，坐在卡車上遊行臺南市後，隨即被押赴民生綠園公開槍決。據稱待死的他仍神情自若，昂首怒視著劊子手們，下車之後劊子手要他跪下，但他不但不屈服，還破口大罵蔣賊軍。隨後子彈穿入湯的鼻樑及前額，鮮血腦漿噴灑一地，湯之屍體目不瞑，傲立不動良久，死狀悽慘，見者落淚。軍方槍決之後，仍不讓湯德章親人收屍，逼其曝屍公園，經其親人一再哀求，才准許以毛毯覆屍，但仍不准殯葬超度，實在是欺人太甚！
直到國防部部長白崇禧將軍巡按臺灣，下令「二二八叛亂疑犯」全部移送高等法院審理，結果在隨後的臺南分院宣判中，湯被判決「無罪」，証明其無辜被害。為了彰顯湯德章於二二八事件中維持治安的功績，與紀念他無辜受害的慘況，1998 年，臺南市政府特將湯殉難之處「民生綠園」，改名為湯德章紀念公園，簡稱「湯德章公園」以資紀念。現今湯德章銅像所在位置，即是湯被槍決之地。
既然取名「湯德章公園」，裡面理應矗立湯德章銅像，怎麼卻矗立孫文銅像，實在滿奇怪，難怪台南人憤怒。孫文對台灣有何貢獻？他創立中華民國時，台灣是日本合法領土；中華民國被中共消滅時，台灣是被盟軍解放。那麼孫文與台灣有何關係？更過分的是，全國各公家機關尚有許多二二八元凶蔣某人的銅像，這都是國民黨的「傑作」，存心要羞辱台灣人，尤其是羞辱二二八遺屬。
面對歷史傷痕，統派人士總是消遣又在搞意識形態，其實最會搞意識形態的不就是國民黨嗎？否則為何國旗中有國民黨黨徽？為何將國民黨黨歌當國歌？為何獨裁者銅像到處都是？為何有全世界最醜陋的紀念館？居然還動用國家衛隊每日定時操演與守護其銅像？其他國家有這樣嗎？羅斯福、邱吉爾、史達林等人比老蔣偉大，但人家有對他們有如此高規格嗎？小英政府為何讓國人繼續被當「莊孝維」？
哲人日已遠，典型在夙昔。視死如歸的湯德章有如當年的秋瑾與石達開，慷慨赴義，是台灣人的真英雄與烈士，應該在全國各地都矗立他銅像讓人緬懷才是。反之，蔣介石銅像應丟到茅坑裡去！
評論被關閉。