前幾天陪同西藏流亡議會議員清覺（Lobsang Choejor）和在台灣的西藏學者蘇南望傑到教育部，拜會教育部范巽綠次長。
清覺議員這次從印度來台灣，希增加藏人來台學習中文的管道，畢竟在印度的西藏人，也希望能持續關注追蹤中國的發展，並推動文化交流；而台灣在中文學習方面，也能提供良好的環境。
我也藉此機會感謝范次長在去年底，到馬祖高中舉行新課綱說明會，更協助馬高推動新圖書館、電梯等重要建設。
去年七月，我有幸在印度認識清覺議員。當時我陪同民進黨秘書長羅文嘉和公關處主任謝雨利，去印度拜會尊者達賴喇嘛。在藏人流亡政府、議會等會議中，大家不斷強調文化、宗教及語言交流的重要性。
即便在艱困的處境中，流亡藏人也堅守實踐民主的精神，令人敬佩。
1959 年許多藏人，追隨達賴喇嘛逃出西藏到印度，1960 年起，便以民主程序選出流亡議會的議員，固定舉行選舉至今。
清覺議員 1982 年出生，出生地目前屬於中華人民共和國青海省。他在 2003 年來到印度，並於 2016 年起當選流亡議會議員。其專長為中藏關係、歷史與政治研究，也曾在淡江大學進修中文。
有時候，我們會聽到有人主張一種錯誤的論點，認為「亞洲文化不適合民主制度」或是「中華文化不適合民主制度」。然而，我們早已經看見許多例子，證明民主制度可以與亞洲各種文化中成長茁壯。
西藏人，建立了流亡政府與議會，並持續推廣西藏文化中和平與慈悲的精神；台灣人，也擁有逐漸成熟的民主制度。
而在馬祖，我們看到參選爆炸、蓬勃發展的民主政治；其實恰好是證明，中華文化與民主制度並不衝突。許多熱愛傳統閩東文化與中華文化的鄉親，也很珍惜在馬祖的民主自由，以及人民所擁有的各項權利。
最近，連江縣議會中，議員用福州話（閩東話）質詢官員的影片上線後，有中國網友留言：「我是福建人，第一次感覺民主離我好近。」這正是凸顯民主政治在馬祖的價值。
不論是藏人或華人，都有對民主政治的渴求，絕大多數人也希望擁有公開、透明的政治環境。
面對重大危難時，大家希望政府能夠受到監督，才能做出令人民信賴的決策。相信最近的防疫工作，大家都有很深的感觸。
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