一直以來，台灣學生所學習的歷史、地理課都很奇怪。為何身為一個台灣人要去學習不相干的中國歷史或地理呢？更何況中國始終對於台灣充滿敵意，不僅一堆飛彈瞄準台灣，更總是在國際上囂張跋扈地逼迫他國，要承認台灣是中國的。但台灣有自己的政府、領土、認同民主自由的人民，很明顯就不是中國的一部份，而藍營、紅色勢力更是隔海與中國唱和。最近因歷史課本修正，又挑起一波反去中國化的崩潰潮。
我們有沒有思考過，什麼才是台灣人該學習的歷史呢？台灣是許多民族、文化的交會之地；原本就在台灣的原住民，加上荷蘭、西班牙、日本的殖民統治，也有渡海來台的漢人，以及在國共內戰中敗亡至台灣的中華民國，還有位居航海要衝而產生的豐富貿易經驗等，這些事實共同形塑了今天的台灣。因此，台灣的歷史應著重在與世界的互動，且由本土出發，而不是被任何一個外來統治者的史觀所壟斷。
引用歷史補教名師呂捷所言：「一千多年前的事，你如數家珍；一千公里外的過去，你如喪考妣」、「七八十年前的事，你卻一無所悉；養育你的土地，你視而不見。」這就是被大中國史觀綁架的悲哀，也正是歷史課綱修改的意義之所在。
如教育部長所言，「新課綱歷史並無去中國化，而是強調分域之間的關聯性。」由原本中國優先的視角，轉換成為台灣視角，並強調台灣與世界的互動，何錯之有？我們都是生在台灣、長在台灣，為何要去學習遙不可及的中國歷史？反對者表示這是文化的繼承，但卻提不出其他足以說服人的理由；原先是英國殖民地的美國也承襲了部分的英國文化，但美國的國高中學生也沒有如此詳細學習英國的歷史吧？歷史長河浩浩湯湯，除了中國歷史，有更多台灣史、世界史值得我們學習。
如同導演魏德聖拍攝的《賽德克.巴萊》，描述原住民賽德克族英勇反抗日本殖民統治的歷史；或者是他最近將開始籌拍的《臺灣三部曲》，描繪大航海時代，台灣接軌世界，並與之互動的精采過去。這些真正屬於台灣人的歷史，才是應該出現在歷史課中的，不是嗎？
過去的課綱之所以要詳述中國歷史，很大一部份原因與中國國民黨的黨國教育有關。從早期堅持正統中國的漢賊不兩立到後來的國共一家親；從原先的秋海棠中國，到被中共擊潰後只剩下代管的殖民地台澎和原有的金馬等地，國民黨始終不放棄自己的中國認同。明知不可能奪回大好河山，只能透過教育將學生養成中國人，延續他們精神上的「反共復國」大業。
然而隨著政治勢力消長，這些在國民黨大中國史觀中長大的人，不但將反共拋諸腦後，甚至盲目親中，對虎視眈眈的中國毫不設防。若不是有野百合、太陽花等學運，讓台灣人主體意識覺醒，中國各式各樣的大外宣碰上這些被教育成中國人的選民，中共侵吞台灣的詭計說不定早已得逞。這就是為什麼歷史教育需要改變，我們需要台灣視角的歷史，不是外來統治者為了延續其政治生命而強加的「他國史觀」。
教育部長言：「新課綱希望培養學生成為世界公民。」這才是符合時代潮流的教育觀點，台灣被綁在國民黨的大中國史觀太久了。台灣應重拾自己的主體性，台灣是世界的台灣，我們應該先認識台灣的過去，然後才有走向世界的能量。
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