近日全球驚豔的一則新聞是，天主教教宗方濟各破天荒公開支持同志。他認為，同性戀者有權組織家庭，並且支持以民事結合的方式來保障同志權益。雖然遭到保守派反對，但此舉顯然是一個里程碑，象徵著同志人權的大躍進。另一方面，我們卻不得不提起稍早的新聞，香港退休樞機主教陳日君為了中梵協議、香港主教任命問題等等，遠赴羅馬求見教宗，卻因為政治因素求見無門，只能黯然返港。
教宗所代表的是宗教的大愛情懷，他勇於改變基督宗教多年來對於同志族群的否定，這點是值得肯定的。畢竟千年前的教條當然要隨著時代前進，主事者不應再堅持不合時宜的規範，如同歐美國家和同婚亞洲第一的台灣一樣，保障人權才是這個時代的價值。
因此他的發聲是意義非凡的。在這個講求尊重人權的時代，不同性傾向，都應該被保障才是。由古到今，人類不斷改進，挑戰舊有而不時宜的制度：從公民參政權的保障、奴隸制度的廢除，到女性參政權的爭取，還有同志平權的運動，每一個進步都是意義非凡的。這也是位什麼台灣成為同婚的亞洲第一之後，一躍成為國際媒體的寵兒，許多重量級外媒都讚譽有加，盛讚台灣是同志人權的燈塔。
教宗對同志開明這是很好的，然而可惜的是，他因為種種因素對中共採取低姿態的策略，處處對中方退讓，彷彿這樣能夠換取中共的妥協，難怪香港退休樞機主教陳日君直言：「教宗不了解共產黨。」十月初陳日君因為中梵協議、香港人權以及主教任命等問題千里迢迢去求見，教宗竟然讓他吃閉門羹，連義大利媒體也看不下去，替陳日君打抱不平。
透過媒體報導，可以看到中共對各種宗教非常不尊重，除了拆教堂、恣意竄改經典、將政治黑手伸入廟宇等之中，連千年的少林寺也升起五星旗。很顯然，在中國這些宗教不過都是政治的工具。雖然說打壓宗教的源頭是中共，理應責怪中共的蠻橫無理，不應責怪受害者。但作為天主教最高領袖，顯然教宗所高舉的宗教價值，遇到中共就失效了，令人感到惋惜。也更提醒世人，對抗中共集權擴張是多麼重要。
教宗一改過去對同志的不友善，主張接納同志、贊成以民事結合保障同志成家，此舉獲得世界的肯定，也是相當正確而偉大的進步，足以引領世界前進，也彰顯了宗教大愛的本質。但是面對中共暴政，目前為止，擁有最豐沛資源和話語權的教宗卻沒有起身反抗中共暴政，他其實可以更加善用自己的影響力。
過去，奴隸主蹂躪奴隸、男人把持政治、同志不得結婚成家，且許多暴君統治著世界；隨著歷史演進，人們廢除了奴隸制、參政也不再只是男性的專利，同志也拿回部分應有的權利，然而極權政府依舊統治著某些國家，人類離真正的平等依然還有段距離。希望世界各國的人們都能團結一致抵抗中共，民主自由的陣線，不應有人落單。
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