昨天是 318 七週年，這場運動改變了很多人，其中最被寄予厚望的三個人，蔡英文、柯文哲、黃國昌，在七年之後，應該差不多寫下他們個人歷史的里程碑，我想每個人心中都會有一把尺，來衡量這三個人對台灣七年來的功過得失。
昨天在桃山人文會館，來的讀者並不多，跟作者爛有很大的關係，當然還有一個可能是上班時間。有個令人感動的讀者用掉自己的假跑來聽我的新書分享會，他問我一個問題：有時候他會轉我的文到他的同溫層，但是都得到相當負面的回饋，說這個人賣弄文字技巧，講一些根本做不到的事情，如果人在生存都有問題，要如何有餘力去關心社會、從事公民運動或跑步。
我聽到賣弄文字技巧，其實覺得相當開心，哈哈！如果在生存的階段當然只能求生存，這是毫無疑問，可是生存的階段定義到底是什麼？可能就有很大的範圍。是不是財務獨立？有多少資產才能做一些超乎溫飽之上的追求？這沒有人可以給你答案。另外是否飽暖思淫慾，也是一個很大的問題。我這本書主要是寫給我類似的中產階級看的，而且我覺得這不是一本一次性的書，在人生不同的階段或許都可以得到一些思考的建議。
另外一個比較年輕的朋友問了一個問題：在不同以往專業圈地的情況之下，在浩瀚的訊息裡面如何獲取正確的知識，做出合理的判斷？
我回答這是一個教育界面對困難的挑戰，哈佛大學校長講教育就是要讓人知道誰在胡說八道？問題要怎麼做？有沒有什麼標準的作業程序？其實沒有！
我覺得最主要的還是要靠自己練習，不信奉任何的教主，在資訊流逐漸暴露的過程，記錄自己思考和判斷的轉折。
這次有關藻礁公投事件的發展和判斷就是一個很好的練習，在不同的資訊流之下，我們的思考跟著訊息的揭露到底有什麼變化？我們是不是過度信賴誰的資訊？太快下出偏頗的結論？關於社會議題或是自己面對的任何問題，回顧這樣思考的過程，會對自己將來的判斷有很大的幫助。
最後林老師講到嘉義市的一些古蹟都被徹底摧毁，這的確是件非常糟糕的事情，許多歐洲的建築物即使內部有再現代化的設計，通常還是會維持自中古世紀以來的面貌，因為沒有歷史，就沒有文化。
我們可以去回顧從 318 運動以來這七年，台灣社會到底發生了什麼變化，尤其我們寄予厚望的那三個人，蔡英文、柯文哲、黃國昌，對台灣社會到底有什麼貢獻？或造成什麼傷害？
這是一個很好的思考和判斷的練習，回顧歷史是相當有趣，很多人不了解自己是誰，自己不是誰！
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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