最近這二十年來，我似乎不務正業，看了很多原創網路小說，無論是奇幻、玄幻、仙俠、都市、歷史、軍事的網路原創小說，我看不下幾百部，這些原創小說都很長，有的上千萬字，少的也都幾百萬字。
玄幻小說一般大都很老套，可能是一個現代兵王或殺手，甚或高中在網咖每天打電玩的渣男，他們因冤死而穿越到另一個以武為尊的世界。也有可能是某神王、神帝或武神、丹帝因被親信、紅粉背叛隕落而轉生到另一個低等世界。
而穿越的新主角，可能是某宗派的少主，原來是天才，後來因經脈受損、被暗算、欺壓而變廢才，被人歧視，未婚妻因他變廢材而悔婚。也有可能穿越成為某國大元帥的小公子，也有可能穿越到某大門閥閥主被遺棄的私生子，受盡歧視。然而往往因撿到類似魔戒、吊鏈，或其他作弊器，或有大能的殘魂為師，時時指引，因而混得生風生水，風光無限。最後總是一統江湖，稱霸宇宙，永生稱帝稱尊。
至於歷史小說，穿越後的主角，可能是太監、皇子、馬賊、庶子、權臣之後、諸候之子，最後如果不是成為梟臣，就是變成帝王。他們最後的目標，是建立一個一統無人能敵的帝國。
而都市小說的主角，往往是由修真世界的神帝大能穿越回來，在神州以拳頭說話，或以神醫享有特權，而特權的來源是醫好某軍系大老或書記，或甚是第一領導人。當然，有時候，也有這個時代的某商業大亨穿越到古代當贅婿，以其現代企業經營手法，扮豬吃老虎的故事。
某一個時代的小說，往往反映一個時代作者的思想、讀者的嚮往和那個時代的政治環境和主流思潮。
明朝的西遊記，唐僧影射的是明朝多的是有權力而昏庸無主見的君王，而豬八戒反映明朝多的是好向皇帝說私話的佞臣，而孫悟空反映的是明朝也有有能力，但無法脫離時代內官僚體系的賢臣。這些賢臣往往莫名其妙被懲罰（被唐僧念咒），或被放逐。
金庸寫「鹿鼎記」時，剛好是文革四人幫當政時期，而韋小寶剛好是不學無術，卻混得風起雲湧，連尼布楚條約都是他訂的。韋小寶影射的是四人幫的不學無術，卻能混吃混喝，坐享高位。
當今中國網路原創小說，反映了什麼？反映了在當權者教育下，中國人民普遍的霸權主義和強權就是真理的思想。
玄幻小說、軍事小說，最後的結局，都是主角統一帝國或統一宇宙。他們服膺的道理，就是規則只是為弱者而設，強者是超越規則的，無須受規則拘束的。西方的科幻小說的套路，是主角犧牲自己，而拯救全人類。然而中國的玄幻小說，那一部主角犧牲自己拯救全人類？都是主角犧牲全人類，而成全自己。
在台灣過去的武俠小說，武者苦練武功，最後的目標是行俠江湖，然後飄然歸隱。在過去台灣的武俠小說，蓄意統一武林，或蓄意稱霸江湖的人，都是屬於邪惡的一方，都是屬於不正義、主角要抵抗的一方。
然而現代的中國網路原創小說，竟然沒有俠義思想，沒有成功不必在我，飄然歸去的情懷，以稱霸天下和霸凌別人為終極價值，最終是自己的永生和尊崇，連帶家族旹犬昇天。這是毀滅和魔性的文化，是虛無墮落的價值。
在這些網路作家當中，或許「唐家三少」比較有一點光明人性的理念，而作家「鬼雨」比較有學問。他本身是醫學博士，又博學多聞。鬼雨在「道緣儒仙」一書中，對儒家理念，多所闡揚。然而在最近寫的「人仙百年」，對民國史雖多所考証，對 1949 年以前的民國史，尤其是當時的青白黨（國民黨），也有比中國作家客觀一點的評價。然而可能怕被查禁書藉，不敢批判 1949 年以後的「大赤黨」（共產黨），只能以主角秦笛整個家族的歸隱來抗議這個荒謬的政權。
目前中國網路原創小說家，有數萬位，然而看不到未來可能留得下來，具有時代批判性的作品，這和中央集權的威權體制，沒有多元思想的政治環境有關。
中國秦漢以來的大一統帝制，何嘗出現過像先秦一樣的思想家？也難怪湯恩比和黑格爾都不約而同地說，中國秦漢以後，歷史就是停滯的。
就像中國一九四九年前流行仙俠小說一樣，苦悶而無法宣洩的時代，只能留下仙俠鬼怪作品，平江不肖生等人的仙俠小說，就是在這種背景下產生的。而明朝西遊記，何嘗不是呢？
中國現代原創網路小說，反映霸權主義、家族主義、官僚特權、拳頭就是道理。未來五十年或甚至百年，要來評價這個時代的中國，看它的網路原創小說，就知道這是一個像歐威爾「一九八四」小說一樣，人民是活在苦悶國家、苦悶的時代，活在人性暗黑，價值錯亂而墮落的時代。
原文出自魯直部落格，芋傳媒經授權轉載。
評論被關閉。