開始選舉活動之後，從論文事件以來，林智堅和高虹安及張善政等人被用不同的標準來加以對待，許多大德都感到忿忿不平，也講了很多邏輯思考的原則，努力閱讀論文比較兩者之間的不同，像指導教授一樣把社會大眾當成研究生說明論文的撰寫、抄襲的原則和什麼是原創。
但其實一直沒有找到真正的原因，有些說這是黨國教育的影響，那這些影響到底是什麼？
尼釆解釋這個世界，認為有「主人道德」和「奴隸道德」（Es gibt Herrenmoral und Sklavenmoral.），用這種角度來觀察這些雙重標準，基本上就會豁然開朗。
「主人道德」是強者的道德，只有好跟壞的標準，主人道德由主人自己定義，好或壞等同高貴或是卑鄙。
「奴隸道德」是弱者的道德，奴隸道德才有善良和邪惡的標準。
主人道德特徵是，自我肯定、態度驕傲、主動積極；而奴隸道德的特徵是，自我否定、謙卑、反動和憐憫。
本來正常人的道德，應該會有兩者的混合，可是我們會發現針對這些政治事件的解釋，許多人的世界觀基本上是不一樣的，這是兩種不同道德層次的人居住在同樣一個社會裡面並存。
按照尼采的理論，主人的道德必須具備超人的條件，超人是不需要監督，超人會自我反省、自我進化、自我成長。
秉持「主人道德」的這些人都不是「超人」，而且很多是「抄人」。用到別人身上就是誠信原則、不可信賴；用到自己身上就是不要小鼻子、小眼睛，內容相同並不一定是抄襲。
秉持「奴隸道德」的這些人，他們會告訴你「不要比爛」，「好還要再更好」。然後你問他對於這種現象要怎麼辦？他只會雙手一攤說世界就是這樣。
現在知道為什麼沙包黨這麼好打的原因了吧？
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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