最近南韓攝理教的議題，在 Netflix 的新紀錄片《以神之名：信仰的背叛》揭露後，又開始引起很多人注意，特別是受害人葉萱（鄭秀晶）出面揭露教主的利用權勢趁機性交等罪行後，許多人也想起了 2000 年前後，在台大與政大發生的一些攝理教爭議，教主還因此被台灣檢方通緝。然而，不只攝理教，台灣也有許多「宗教」，看來充滿爭議，那麼，所謂的邪教，大概會有什麼特色呢？
1.會以各種簡單的用語，向信徒解釋複雜的概念，通常只有黑與白，而且宣揚這就是真理，其他的解釋都是邪魔外道。
2.這個宗教只有一個專制的教主（真人、師父、上人、導師）、一種無所不包的教義，通常會依附在某種正信宗教之下，但是與這個宗教卻幾乎不相關，只是偶爾利用它們的經典，以教主的意念亂加解釋，口號則是和諧、家族、未來、愛、和平等等抽象的概念。
3.教主是接近神的角色，或者乾脆就是神。從教外看，表面上一片和諧，只服從教主一人，但教內派系私下鬥爭洶湧，為爭取教內地位而互相毀滅爆料。
4.教內幹部升遷，全憑教主個人喜惡，甚至要對教主提供特殊服務（錢或色），才有機會晉升高位。
5.他們認為現在的世界很污穢，必須全面清除乾淨，而且嚮往與強調未來純淨的世界，沒有鬥爭、世界和平、否定戰爭等等，但是提不出任何具體可行的方針，或者乾脆就說很快就有世界末日。
6.他們對於基層信徒的私人生活規範嚴格，有各種的教條要信徒遵守，但是教主或高級幹部的私下生活卻很不單純。
7.他們厭惡現實生活的複雜、犧牲與妥協，但是對於如何實際解決問題與困難，卻毫無方法。唯一的方式就是做詐欺等的非法事業，或是索性要信徒變賣資產捐錢。
8.他們會要求信徒與原來的生活切斷連結，並且最好滅絕親屬與人際關係。信徒的新生活，就是完成教主交代的任務，全心全意奉獻給教主。除此之外，信徒沒有存在的意義。
9.如果目標遲遲沒有達成、末日沒有出現，那一定是信徒的信仰不夠虔誠，可能要多捐點錢，或是多為教主做事。
10.如果有國家的領導人是這樣、有政黨的領導人是這樣，不用懷疑，這個國家，這個政黨，就是邪教，從來就沒有「政治歸政治、宗教歸宗教」這種事。
不只是攝理教，聽起來過於純粹、美好與簡單的事物，都很蹊蹺，也是我們應該遠離的邪教，但香菜不是，肯定不是。
原文出自呂秋遠臉書，芋傳媒經授權轉載。
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