《李忠憲專欄》淺談反戰

我在歐洲生活過一段時間，歐洲一直以來有所謂的三位一體的進步：自由、和平、繁榮。但烏克蘭戰爭之後，突然之間這種和諧變成了不和諧：對和平的渴望與對自由的渴望發生了碰撞，這也是所謂反戰和反侵略兩大陣營論述的基本衝突。

當自由民主國家受到將戰爭視為政治工具的專制國家攻擊時，它們應該如何選擇和反應？

1948 年通過了《世界人權宣言》，二十世紀的野蠻行為深深地傷害了人類的良知。這是一個非常令人印象深刻的聲明，發生了一些革命性的改變：和平不僅是目標，而且和平與保護人權有著千絲萬縷的聯繫。

備戰才能夠止戰，但有一部分人會說：永遠不要再有槍支！就像郭台銘之前講的：有武器才會被攻擊，所以最好不要再跟美國買武器。

歐洲或台灣許多人擔心的是他們自己，一部分人的意見是烏克蘭不要再抵抗，割讓一些土地給俄羅斯，尋求和平，結束戰爭吧！我們所處的世界秩序已經失控，俄羅斯和中國正嘗試要建立新的世界秩序和規則。

戰爭是殘酷的，無論你身處在哪一方。一個諾曼第登陸流傳下來的故事，一名美國士兵在某位坎納姆上校的指揮下，他是諾曼底登陸日，第一批被德軍炮火擊退的士兵之一。坎納姆是個糟糕嚴酷的長官。他指揮了一個營，士兵們在那裡接受了這次任務的訓練，事先就知道他們很可能會死在這個戰役。這名士兵說他更害怕坎納姆上校，而不是德國人，他並不勇敢，只是被迫。我想在台灣當過兵的很多人有這種感覺，我們害怕我們的班長和連長，勝過我們的敵人。

這就是我們對戰爭感到猶豫的原因，戰爭罪會發生，戰爭罪也會發生在烏克蘭那一方。

但犯罪的程度非常不同，你可以以這樣的方式發動戰爭，也可以用不同的方式發動戰爭。理想的情況，為了民主，為了人權，為了一個美好的未來，肯定會有戰爭，主要價值觀不破，但人民及士兵為價值觀而戰。

從士兵個人的角度來看，最重要的區別在於他是以捍衛文明、民主和自由的名義接受命令，還是被迫以獨裁者的意志接受命令。批判性思維在軍事上很重要。在民主國家的所有軍隊中，有為同性戀權利而戰的團體，那是尊重個人的尊嚴，但在獨裁者的軍隊裡面，往往找不到。