漫威的電影現在已經不像以前賣得那麼好，2023 年最賣座的電影跟以前不一樣，都不是漫威排在最前面。我也看漫威的電影，但好幾次中離，例如蜘蛛人無家日，雖然是在 IMAX ，但看不到一個小時實在看不下去就走出去了。我想我的超人是「一個人的逃亡」那個 90 歲登陸諾曼第的老兵。
尼采的超人是透過釋放自己從上帝的「善惡」道德來超越人類的人，只有自己的意志才能限制自己的行為。在這個意義上，超人確實對應於超乎所有人，他是一個權力和優勢的象徵，除了自己之外，沒有上級長官的可能，除了個人的道德指南之外，沒有任何權威的法律。
尼采認為被壓迫的人創造了一個「奴隸道德」，這是對於自然法則的歪曲，優勢被描繪為罪惡、殘忍和壓迫，而弱者被視為善良、謙卑和溫柔。
尼采宣稱「上帝死了」拒絕所有宗教的教條和伴隨的道德。 尼采的替代方案是促進一個完全主觀的道德，只有個人「意志的力量」。
超人是連結虛幻價值觀的高級人，自由地追求他的慾望並實現自己的偉大。上帝死了，超人可以取代他的位置。 尼釆哲學不是政治性的，超人可能是冷血，但他不是法西斯主義者，因為他唯一的目的是他自己。
希特勒將超人轉變為一個強大的宣傳人物，是雅利安民族的象徵，超人淪為一個國家支持的優秀標本，他的道德虛無主義被國家社會主義取代。他激動呼籲克服人類的局限，變成了貪婪的藉口。希特勒扭曲了尼采對猶太人腐蝕道德的看法，將他們歸因於爭奪，而不是宗教，因此創造和超人反面的「次等人類」。
漫威的超人是最典型執行公眾利益的強大公務員，不僅遵守「奴隸道德」而且執行其法律。 他是強大的掠奪者，被弱者操縱奴役，這種超人是懦弱而不是英雄，墮落而不是崇高。他只能拯救零星受害的犧牲者，永遠不敢挑戰體制，自慰式滿足大眾對正義的想像。
就像「看見台灣」，呈現這些環保的問題，但原因卻導向是個人的貪婪，而非黨國制度的問題。也像許多稱霸地方的民意代表，掠奪許多國家社會的利益，但施於小恩小惠給一般選民，購買自己正面的形象。能夠阻止搶銀行的劫匪，卻無力對抗體制和資本主義，這種英雄其實並不是尼采筆下的超人。
我們可以選擇我們心目中的超人到底是哪一類型？
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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