于北辰與吳斯懷有幾個共同點，他們都是以前所謂的「外省人」，都是國民黨背景，都是陸軍官校畢業，而且都升到「將」級，但他們的人格與觀念卻截然不同。
如果把他們兩人並列，讓不同背景的人選擇他們認同的人，我們可以大膽假設，台灣人大部份會認同于北辰，「外省人」會認同吳斯懷；中國人、國民黨人和陸軍官校校友會也必定認同吳斯懷。
厚顏去人民大會堂聽習近平訓話的吳斯懷，當上國民黨不分區立法委員；于北辰批判退將舔中成網紅，憑自己耕耘，當選挑園市市議員，反受國民黨排擠。
陸軍官校「紀念」黃埔建校百週年「校慶」，不邀請于北辰，官校校友會發表聲明指控于北辰當名嘴，批評黨國歷史，有損母校名譽。
以吳斯懷為榮，把于北辰當「敗類」，顯然與台灣人的觀感不同，也凸顯國民黨仍陷在歷史泥沼，受自己黨國洗腦教育之害，不能自拔。
無可否認，黃埔軍校有它的歷史背景與不同時代的任務，有它效忠的特定對象。那是孫中山「革命尚未成功」，軍閥各據一方，他決心仿蘇聯紅軍建立的國民黨黨軍，與中共合流對付其他軍閥。創校校長是蔣介石，政治部主任是周恩來，林彪是第四期，與後來當了國民黨國防部長的高魁元同期。
初期的黃埔是為北伐，只訓練半年便上戰場，但孫中山一死，蔣介石清黨，終止國共合作，黃埔成國民黨黨軍的養成所。
黃埔一提起校史，便稱北伐、抗日、「剿匪」，的確，這是陸官台灣復校之前承受的使命，他們對國民黨及它所代表的中國效忠，軍費由中國人民負擔，與屬於日本帝國殖民地的台灣無關。所謂抗日勝利「解放」台灣更屬無稽之談，而「剿匪」在這次校友會聲明中，不是被「省略」，就是變成「剿共」。
陸軍官校在台灣復校，經費由台灣人民負擔，效忠對象是在台灣的「中華民國」，使命是保衛台灣，保衛依憲法定義的中華民國國民，既不「反攻大陸」，也不是「保衛」中國人民。
民主化的演變，陸官肩負不同的時代任務，它在台灣「復校」的背景、任務、效忠對象與歷史的黃埔已截然不同，要吹噓不同時代的不同任務和榮耀，那是對過去式歷史的評價，與這一代人無關。
台灣人民沒有參加剿共，也沒有理由「反攻大陸」，只是因為中共主政的中國要侵略併吞台灣，台灣為自衛只有抗共。
于北辰在校時受反共教育，現在立場還是反共，他沒有變；變的是跟黨國喊剿匪，喊反共的吳斯懷們，現在是投共一家親。于北辰活在現代，以捍衛現代人的民主自由為己任，吳斯懷們活在北代抗日剿匪一代的世界。
美國西點軍校學生，畢生信念在「責任、榮譽、國家」，這是永遠不變的國家軍人任務。台灣的外敵只有一個，就是共黨專制的中國，于北辰反共立場沒有變，是國民黨的吳斯懷變了，變成投共賣台。于北辰加油！
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