身不得男兒列，
心卻比男兒烈。
平生肝膽，因人常熱。
俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。
莽莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！
–秋瑾
今天是「鑒湖女俠」秋瑾的冥誕，她於1875年出生於清帝國浙江山陰(今紹興)。
父親是同治時舉人，曾到台灣任小吏，秋瑾11隨時曾來台灣停留三個月。
她幼年即聰慧過人，十幾歲就讀完了四書、五經、唐詩宋詞，能作詩填詞。 但顯然，她不能安於傳統舊社會，不願屈服男尊女卑、女人纏足的舊陋習。她不顧世人、家族反對，首先放開了「自腳」，不纏足，而且也讓家裡的僕人一同「放足」。他組織「天足會」，呼籲女人不要再綁腳。 卻遭到許多纏足的女人辱罵她是「人群中的妖魔」！世上所有改革運動，勢必遭到「既得觀念者」與「既得習慣者」的反對，秋瑾即是一例。
她經常身著男裝，在紹興城外習武。自號「競雄」，要與男子「競相爭雄」。
21歲時，秋瑾應母命許婚湘潭的富家之子王某，王某紈絝庸俗，秋瑾不能適應，終與她離婚，東渡日本留學，先學日文，再進入青山學院。
秋瑾在日本參加革命團體。她在革命刊物《白話報》發表〈警告二萬女同胞〉、〈廉恥〉等文章，竭力宣傳女子不要纏足，要走出閨外，爭取男女平等權。
1905年5月，秋瑾短暫回國，由他的表哥徐錫麟介紹加入「光復會」（江浙系統的革命團體）。7月中再次東渡日本。同年8月， 廣東系統的孫文、湖南系統的宋教仁、黃興，聯合組成「同盟會」。秋瑾 經馮自由、黃興介紹加入「同盟會」，成為同盟會中唯一的女會員。
1906年2月，日本頒佈「清國留日學生取締規則」，包括秋瑾在內的許多清國留學生主張回國以示抗議。秋瑾在陳天華（投海自盡以示抗議的革命青年）的追思會上，拔出隨身攜帶的日本刀，往桌上一插，厲聲喝道：「回國若投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀。」表達其回國反清的立場。
1906年，秋瑾回清國，到湖州潯溪任教，向師生宣揚男女平等、不纏足等婦女解放的思想。 隔年，秋瑾在上海創辦《中國女報》月刊，她在發刊詞中說明男女平等不纏足的意義；在〈敬告姊妹行〉一文中，以「一世囚徒，半生牛馬」，來形容封建社會下纏足婦女的悲慘命運。
1907年3月，與徐錫麟等創辦「明道女子學堂」。不久又主持「大通學堂」（1905年徐錫麟等創辦，後做為紹興光復會總機關）的體育專修科，並任學堂督辦。秋瑾經常帶領著一群不纏足的女學生，在野外打靶，進行武裝訓練。
1907年7月徐錫麟在安慶發動革命，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽省巡撫恩銘，失敗被捕，遭剖腹處死！秋瑾也被列入通緝，有人勸她離開紹興，她拒絕，慨言：「革命要流血才會成功！」。
7月13日，滿清官兵封鎖大通學堂，秋瑾正穿著長袍立於屋脊上，最後被逮捕。
秋瑾遭到嚴刑逼供審訊，要她寫口供畫押，秋瑾揮筆寫下「秋風秋雨愁煞人」詩句。
1907年7月15日清晨，31歲的秋瑾被五花大綁，於紹興軒亭口處斬，從容就義！
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