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《李忠憲專欄》荒謬中的自我拯救

圖片來源:取自李忠憲臉書

荒謬中的自我拯救

因為昨天川普那一段話「美國沒有賣尖端晶片給中國做軍事用途,是台灣賣的」,讓我想起很多事情,這十年來自己的言論跟選擇。我從小被我爸情緒勒索,生活的目的其實只為了改變自己和家裡的環境,若不是我大學唸法律擔任法官的朋友因我的資安專長推我出來反服貿,以我這種頑皮又討厭這個世界的心態是不可能會主動走上今天這條路。

昨天吃午飯的時候竟然看到這個朋友在電視上發言,說到柯文哲「他未來有可能判無罪」,突然覺得我人生遇到這些人事物,也太荒謬可笑了。

一個人能夠做自己,要有很多客觀的條件,了解自己是最基本的。另外你要滿足於自己的物質條件,或說你的物質條件要滿足你。還有你周圍的人,尤其是你的配偶跟你要有同樣的價值觀。

比較是難以避免,名利慾望每天也都會侵蝕而來,連開車在路上看到別人的車比你好,至少也會有兩分鐘的不滿。不經思考的話,人生就這樣莫名其妙的被這些慾望和情緒帶著團團轉。

反思個體的自我定位與世界的關係,拒絕了與他人相比,每個人只能做自己,不能扮演別人,這是存在主義的核心:個體的獨特性與不可替代性。

每個人都帶有獨特的生活背景、經驗和價值觀,因此任何形式的比較都是無意義的。尼采的超人哲學強調每個人都應該成為自己命運的主人,超越社會的既定框架,活出真正的自我。

連預測自己未來成為什麼人都很困難,人在時間和變化面前充滿脆弱性,海德格說:「向死而生」,即人在有限的生命時間內,無法真正掌握自己的未來,甚至無法完全理解自己的本質。人對未來的期望往往被無常和變動所打斷,因此「拯救自己」便成為了一個必要的選擇。

若連自己都無法完全掌控和理解,何以有能力去改變外界?我們所能真正掌握的,是我們自己有限的行動與選擇,而非他人或世界的走向。

與其試圖扮演他人,或試圖改變無法掌控的外界,不如先專注於如何成為真正的自己。這一過程中,我們需要自省、自我了解,並且接受我們自身的局限。只有如此,才能在這個無常的世界中找到屬於自己的位置與價值。

尼采說:「超越社會的框架,成為自己命運的主人。」在這充滿無常與變化的世界裡,我們無法預測未來,也難以完全掌控自己的命運。我們唯一的選擇是先拯救自己,在沒有掌握自我的情況下,試圖改變世界或他人,只是徒勞無功。

圖片來源:取自李忠憲臉書

 

原文出自李忠憲臉書,芋傳媒經授權轉載。

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