《蕪菁雜誌專欄》「大禹治水」，是為政治意識型態服務的捏造故事

「大禹治水」是神話。它不但是神話，而且也沒有他國神話那種，能夠反映風土民情的部分真實性。台灣人過去在書本裡學到的「大禹治水」，是一個純然脫離現實、為政治意識型態服務的捏造故事。

「夏朝」這個名詞，向來為歷史學家所詬病，因為它讓人聯想到一個統治一大塊領土的一統大帝國，但四千年前完全沒有形成這種政權的客觀條件。

「夏」這個字，不是國號，而是有著「人種」、「族群」、「部落」意味的字眼。

禹所統治的，了不起就是黃河流域一個勢力較大的世襲城邦。像這樣的城邦，在黃河流域有Ｎ多個，也就是我們常說的「諸夏」。四千年前，人們對於領土、財政、軍隊的概念，還很薄弱。「諸夏」更像是星散的、不成邦國的諸部落的意思。

治理黃河是一個艱鉅的大規模工程。即使是大一統集權帝國制度達到鼎盛的明、清，治理黃河的成績還是失敗多於成功。

我們無法想像，四千年前的禹，能夠有那種實力，去統合諸夏，協力完成治理黃河的大工程。而且，四千年前，也不太可能有那個科技條件，去支援統合諸夏所需要的通訊，和治理黃河所需要的土木。

用健全常識就可以判斷，書本裡面所講的「大禹治水」，根本就是 BS。《尚書．禹謨》裡面的記載已經夠玄乎了，而台灣小孩的讀本裡面，竟然還把這種虛無縹緲的記載，擴寫到一個純然 BS 的程度。把禹扣上了一個完全與事實不符的「中華大一統大有為帝國」的人設，禹地下有知，他都要覺得莫名其妙。

然後一堆台灣的教育工作者們，竟然為了現代台灣孩子們，沒有學習到這種 BS，而傷春悲秋、涕泣不已？

媽的我都覺得支離滅裂。

原文出自蕪菁雜誌臉書，芋傳媒經授權轉載。