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在三月的洪水襲來之後，臺灣島內的人們被迫見證一場悲劇的發生。在不絕於耳的銃聲之下，政治改革、臺人自治或為民主而奮鬥等口號，都成為夢中的囈語。曾經期待過新生祖國的人們，在國民黨軍隊登陸、朝著臺灣人開槍的那刻起，不得不從光復的幻想中清醒。有些來不及逃的，成為了槍下的亡魂；那些「幸運」逃過一劫的人們，則帶著目睹那場屠殺的創傷渡過餘生。

一九九二年時的台灣，是什麼樣子呢？

以文在敦化這段期間，東北的局勢有了變化，整個東北雖然是國民黨接收，但國民黨影響力僅限於都市，鄉間多為共產黨盤據。

我的工作是寫作和演戲。我把家族的故事寫成書，之後原作被改拍成電影。

史明不只是革命家，同時也是歷史家，當歷史家史明為革命家史明書寫回憶錄時，記錄的絕不只是史明個人的革命生涯，更涵蓋了史明奮鬥其間的那個大時代的歷史經緯與思想潮流。

這麽幸福的一天。

蔣派中國人本來就是腐敗的「中國封建殘滓集團」（軍閥、特務、官僚、地方頭頭、地主、買辦資本家）。

又 koh 來台南矣／ Tī 春天 ê 尾溜／孵一粒，少年美夢

台灣第一位黨外縣長、南台灣政壇「余家班」的帶領人、「黑派」創始祖──余登發先生，自 1989 年 9 月 13 日蒙難辭世至今，忽忽已過去三十年了。三十年的流光歷經多少物換星移，現今年輕的一輩，對這位出生在 1904 年的老前輩，也許不再熟悉，但對台灣政治發展史有一點認識的人，都深深記得他對台灣民主進步發展的貢獻；而歷史的筆，對這位走在台灣民主運動浪頭的老先覺，也早就賦予特定的歷史定位。

淡水河岸有許多前來尋找親人屍體的老弱婦孺，其中也包括了王添灯的母親和女兒。

我從小愛好歷史。使我對歷史產生興趣的是小學時代的安田實老師。安田老師是九州鹿兒島人，他認為自己是「熊襲」（日本古代傳說的種族名稱，居住於九州中南部）的後裔，以此自豪。

終戰後僅一年半，一九四七年二月二十八日，以台北市民的蜂起為首，在數日之間擴及全島的台灣人大暴動，其中一大原因即是異常的通貨膨脹與隨之而來的台灣人生活的急遽窮困。

面臨如此艱鉅的挑戰，緊閉雙眼是沒有用的。我們已提出方法，知道該怎麼做，也還有時間，但這並不代表我們可以等待。

高醫的創辦人杜聰明博士是媽利十分敬佩的人，而杜聰明博士「樂學至上、研究第一」的精神，更影響了媽利一生。媽利自動請纓擔任發起人，號召海內外高醫校友捐款襄助，募集四百多萬元，後來果然在高醫校內創設了杜聰明博士紀念館。「如果高醫忘了杜聰明先生，我認為是飲水不思源，忘恩負義。」

在我童年時期，也深受這些歌詞的影響，在幼小的心中培養一份疼惜臺灣同胞的情懷與抱負。